[ Pobierz całość w formacie PDF ]
Dusza i Duch
Jesse Penn Lewis
Makku
2012
Słowo wstępne
Oddając t prac w rce eremu gronu cytelników wiadomi
jetemyżetematporuanywniniejymopracowaniujetłabolub
prawiewcalenieomawianynałamachchrecijańkichpublikacji
WyjątektanowitupracabrataWatchmanaNeeptUwolnienie
duchaktóratonaymkromnymdaniemwpołąceniukiążką
Jesse PennLewipowalaponaćagadnienieduyiduchaoraich
rodieleniawpełniejymwietle
Mamy nadzieję, że przy p
rawiepowechnympłyceniu
duchowegożyciawpółcenychwierącychnajdieigrupaoóbna
tylepragnącychimiłującychPanażepredtawionetutajroważania
bdądlanichimpulemkuukaniugłbegodowiadceniaw
ChrytuieTutinparkpowiediałNieależnieodtegocy
jetemywtanietoaakceptowaćcyteżnieaktemjetżejeliw
pełnipójdiemyaBogiemtowytkieiłyidolnocinaejduydo
ponawaniaroumieniaodcuwaniaidiałaniabewarunkowoi
końcąIwtakiejytuacjitajemyioołomieniolepieni
drtwialiibeilniWówcajedynienowedaleBożeponanie
zniewolenie imocbdąwtanieporuyćnadoproduiutrymaćw
tympotpieWtedybdiemymuielipowiediećdonaejduy
"Spocznij jedynie w Bogu, duszo moja" - Ps.62.6 (BT), oraz: "Duszo
mojapójdemnąaPanemLeccóżaradoćiiłaprychodi
2
wówcagdyduaotajemuonapoddaćiduchowiimożna
dotrecmądroćichwałpochodącągórypretożeduchdoedł
dowoichprawWtedyteżdiejeitakżewielbiduamojaPanai
roradowałiduchmójwBoguZbawicielumoim- (Łuk.1.46-47).
Duchroradowałiduawielbi- wróćmyuwagnaużytecayTak
wicdlapreżywaniapełniduajetnieodownalecmuionabyć
preprowadonapreciemnoćimierćwłanychdolnociaby
ponaćwyżąigłbąrecywitoćwktórejduchjetgłównym
organemimocą- (TutinparkKimjetcłowiek)
Niechtakiecechyjakpokoraoobiteuniżeniewyparcieiwłanego
japreciwtawioneotanącałejereniepoddanejiniełamanej
duynioącejpodiałyikłótniewróddieciBożychtakbyduchajął
właciwedlaiebiemiejcekuoiągniciuBożegoceluwnadla
chwałyamegoPanaiJegoKociołaObyPanprywiódłdo
dowiadcalnegoponaniatejprawdywytkichcytającychto
prełanie
Wydawca
3
Dusza i duch (Hbr.4.12)
Bardoropowechnionajetignorancjachrecijanodnonie
roróżnieniapomidyduąaduchemajettopierwotną
prycynąbrakupełnegowrotuwżyciuduchowymwieluoddanychi
poważnychwierącychGHPemberpokaujeprycyntejignorancji
jetniąpopularnewyrażenieduaiciałotanowiąceniedotatek
jykowyMówionżechociażmamyrecownikiduchidua- to
bytctotraktowaneąonejakoynonimy- ponieważniemamy
przymiotnika od tego ostatniegoWkonekwencjiominiciatego
prymiotnikaniknłaniemaltrycciowanaturacłowiekawBiblii
gdiegreckiełowoodnoącyidoduyjetcaemoddawane
jakonaturalnyacaemmyłowy(patr1Kor214Jak315
Judy 19). Znawcy grekiwiedąocywiciedobreoróżnicymidytymi
łowamiktóreworyginaleodpowiadająduchowi- pneuma, duszy -
pycheiciału- arxledlawikocichrecijanteroróżnieniaą
zakryte, co w rezultacie czyni ich niezdolnymi do praktycznego
roróżnieniatychodmiennychrecyOdtegojednakżywotnieależy
ichpokójPotrebawiedytajeicymwicejniżakademickąJet
toważnegdyżupadłyarchaniołobdaronyponadludkąmądrocią
nawypoażenieludiiobecniejakoaniołwiatłoci przynosi wszystkie
mocewiedyktórepoiadabypodrabiaćdiałanieDuchawitego
tworącwdiedinieduytakdokonałeimitacjecytegożycia
DuchaBożegoamiekującegowludkimduchużenawetnajgorliwi
chrecijanieąpodatninawiedenie. Dlatego konieczne jest, by
ropowechniaćwródnajmłodychwiernychroumieniebiblijnej
różnicymidyduąaduchemicynićtowjaknajjaniejypoób
napodtawiełowaBożego
4
utorkaniepróbujeapokoićpotrebtychktórymogąignąć
beporedniodogreckiegoNowegoTetamentuitudiowaćgoChc
pomóctymktórypotrebująpomocygdygorliweukajądiałania
Duchawitegodlauchwyceniaprawdyiotrymaniaduchowego
roumieniaaktówduchowychpredtawionychwPimiewitym
jakokoniecnychdlawrataniawżyciuipobożnociPowólmytera
cytelnikowinaprerwipryjcieaktemwiaryobietnicyEwangelii
Jana1426DuchwitynaucywawytkiegoiJan1613
wprowadiwawewelkąprawdauaniemżeDuchBoży
wypełniwąunkcjwobecdolnegodonaukidieckaBożegoDuch
witypotraipraktycnienaucyćroróżnieniapomidyduąi
duchemnawetbeintelektualnejnajomocitejprawdyIvicevera
naukowiecmożewidiećróżnicwyrażoną wgreceniewiedąctego
wytkiegocotełowaonacajądowiadcalnie- tnmiećt
prawdwewładyumyłuamiatduchaawtedyjettotylkoliterą
łowabeduchaCowicejwierącyktóregoDuchwitynaucył
eksperymentalnie rozdzielenia duyodduchaaniminteligencją
uchwyciłróżnicjetbardiejdolnyroumiećiprawidłowopodielić
łowoPrawdyniżcytelnikgrekinienającyBogaGdyżupodtaw
łówPimaąprawdyduchowektórychniemożeroumiećcłowiek
naturalny - tncłowieknależącydoduy(doł1Kor214)-
albowiemponanemożetobyćtylkopreobjawienie(1Kor210-12).
lenajpierwobrakującymprymiotnikuGHPembermówiżecyni
ipróbyużywaniagreckiegołowapychedlawyrażeniaw
angielskimpychicprymiotnikadlałowaduaJednakłowoto
jetbytgreckieżetakiwyrażabyjealecaćdopowechnego
użytkuWpowiąaniuJak315Pemberużywałowaduewnyi
jettochybabliżetemujakbynależałotooddaćtockmayertakże
używategoamegołowa- "dusz-ewny" - na oznaczenie tego co
odnoiidoduyponieważmówiwodnieieniudo1Kor214że
5
[ Pobierz całość w formacie PDF ]